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【学者说经】温瑞漫谈“带过曲”

发布时间:2018-11-11 03:27 来源:未知 编辑:admin

  原题目:【学者说经】温瑞闲谈“带过曲”

  温瑞,网名塞上白衣子、相知恨晚等。1970年生。吉林东辽人。吉林省诗词学会副会长,《长白山诗词》副主编,中华诗词论坛施行坛主兼办理员,东辽河诗社社长。

  闲谈“带过曲”

  散曲中的带过曲,其体系体例介于小令与套数之间,一般是由两只或三只乐律相协的分歧曲调所连缀成的组合,来配合表达一个完整的内容,亦称“带过甚”。其调名各曲牌用“带过”、“带”、“过”、“兼”和“后联”等字样作毗连。注释一般不再写入牌名,各曲间用两字空格分隔,也能够在后曲前写入“带过”等字样。

  对于带过曲,古代曲家很少零丁论及,一般将其划归小令一类。近代当前,对带过曲所论渐多。现代?汪志勇等主意将带过曲零丁分类,现代?赵义山认为“从性质上说,它既分歧于套,又分歧于令,不妨把它视为元散曲中独立的一体”,笔者认为然。本文在吸收前辈时贤研究功效的根本上,提出一些小我浅见,以求教于方家。

  一、带过曲的发生与成长

  带过曲的发生,曲学界大致有三种概念。

  1、小令“续调”说。此说认为带过曲是作者在创作中填完一调,意犹未尽,再选一两个同宫调而乐律恰能跟尾的曲调继续填写,而成带过曲。如现代?任中敏《散曲概论》中说:“带过曲初仅北曲小令中有之,后来南曲内与南北合套内,亦偶尔仿用。即作者填一调毕,意犹未尽,再续拈一他调,而此两调之间,乐律又适能跟尾也。倘两调尤嫌不足,能够三之,但到三调为止,不克不及再增,若再欲有增,则进而改作套曲也”。此说在曲界影响最广,从者甚众。

  2、套数“摘调”说。此说认为带过曲系从套曲中摘出连用部门而成,与摘调小令类似,亦如词之摘遍。如现代?汪志勇《元散曲中的带过曲研究》中说:“带过曲绝非作者填完一调,但觉意犹未尽,于是再续一二调补之的体裁”,“摘自套曲中连用之两三支曲牌者,则为带过曲,故带过曲近似摘调。”

  3、单曲向套数成长“两头体”说。如现代?李昌集《中国古代散曲史》中说:“一曲带尾到异曲带过,由异曲带过生发扩大为缠达、云顶国际信誉缠令之赚,再进一步完美为北套。”

  对于最后发生的带过曲,笔者认同套数“摘调”说。在散曲构成之前,已有“诸宫调”,其体首尾完整,乃北曲近源。以至近代?吴梅认为金?董解元《西厢记诸宫调》“固属诸宫调,实为北曲之开山。”吴梅在《中国戏曲概论》还说:“《太和正音谱》谓解元始作北曲,亦非不经之论也。”从现存的曲学文献来看,在宋金时有单曲和较成熟的套数,却未见有带过一体的踪迹。所以,先有套数后有带过曲,带过曲摘于套数较有根据。可是,后来曲家创作带过曲,也未必是“摘调”,如【北双调?沽琼浆带过快活年】、【北双调?楚天遥带过清江引】等带过曲,未见在套数中利用过,应是作者之自创。

  带过曲在元代发生后,并未获得其时曲家的普遍使用,与小令和套数比拟,作品较少,申明带过曲并非其时风行的体式。据有人统计,在现代?隋树森《全元散曲》中,带过曲只要 174首,利用过27种体式。现代?赵义山在《元散曲通论》中通过对带过曲内在布局的阐发,认为“当与此体创为难度大相关。”至明代,南曲兴起,集曲之风流行,套数成长也愈加完整。带过曲也由单一的北带过曲,扩展为南带过曲和南兼北带过曲。此中,南带过曲多用于套数,独立成篇者很少。直至清代散曲势微,概散曲各体式成长尽矣。带过曲亦对明清民间小曲发生影响,民间小曲也有带过的形式。如:【挂枝儿带过清江引】、【山坡羊带过清江引】、【皂罗袍带过浪淘沙】等等。现代?谢伯阳《全明散曲》中所收【北正宫?醉承平带过莲花落】也应与民间小曲相关。

  二、带过曲的使用

  带过曲能够零丁利用,独立成篇。也能够

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